chambre documentaire · Événement
Mozi et la condamnation des guerres d’agression
Qu’est-ce que des humains ont inventé ici pour que d’autres humains puissent vivre ensemble avec moins de violence ?
Appliquer à la conquête militaire une critique morale comparable à celle du vol et du meurtre.
Récit
Date repère : vers 430 avant notre ère\ Période : Royaumes combattants, Chine ancienne\ Trace principale : le Mozi, notamment les trois chapitres « Condamnation de la guerre offensive »
Dans une Chine fragmentée par les guerres entre États, le mohisme développe une critique argumentée de la guerre d'agression. Associé à Mo Di, dit Mozi, actif autour de 430 avant notre ère, le mouvement ne se contente pas d'une préférence morale pour l'harmonie : il cherche à montrer l'incohérence qui consiste à condamner le vol et le meurtre entre individus tout en célébrant les mêmes actes lorsqu'ils sont commis à grande échelle par un État.
Le Chinese Text Project conserve trois chapitres explicitement consacrés à la « Condamnation de la guerre offensive ». Le raisonnement mohiste applique aux États une continuité morale : si tuer une personne est grave, tuer à une échelle supérieure ne devient pas admirable par changement d'échelle. Cette critique s'inscrit dans une doctrine plus vaste de jian ai, souvent traduite par « sollicitude impartiale » ou « souci universel », qui cherche à étendre la considération morale au-delà du groupe immédiat.
La nuance est essentielle : les Mohistes distinguent l'agression de la défense. Les derniers livres du Mozi contiennent même des développements techniques sur la défense des villes. Leur logique relève donc moins d'un pacifisme absolu que d'une limitation de l'agression et d'une réflexion sur la dissuasion défensive.
Pourquoi cette entrée compte
Mozi ouvre très tôt une branche fondamentale de la chronologie : la paix comme problème logique et politique. Plusieurs siècles avant notre ère, une école chinoise demande pourquoi un acte criminel entre deux personnes changerait de nature morale lorsqu'un État le commet à grande échelle.
Limites et complexité
Présenter Mozi comme un pacifiste moderne serait trompeur. Le mohisme accepte la défense armée et comporte une conception politique hiérarchique. Cette tension doit rester visible : l'intérêt historique réside précisément dans cette pensée ancienne de limitation de l'agression, située dans son propre monde.
Limites, tensions et contexte
Les mohistes ne relèvent pas d’un pacifisme absolu : ils acceptent et pratiquent la défense contre l’agression.
Ce que le geste met en circulation
Mozi ouvre très tôt une branche fondamentale de la chronologie : la paix comme problème logique et politique. Plusieurs siècles avant notre ère, une école chinoise demande pourquoi un acte criminel entre deux personnes changerait de nature morale lorsqu'un État le commet à grande échelle.
Changer d’axe
Cette histoire appartient à plusieurs temps.
Constellation documentaire
Des mécanismes voisins, ailleurs et autrement.
Provenance
Sources, contexte et possibilité de vérification.
- Stanford Encyclopedia of PhilosophyMohismacademic reference · vérifié le 2026-08-11
- Chinese Text ProjectChinese Text Project --- Mozidocumentary source · vérifié le 2026-08-15
- Chinese Text ProjectChinese Text Project --- notes sur « Condemnation of offensive war »documentary source · vérifié le 2026-08-15
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